EL PAPIRO DE ANDRES

Mi primer novela publicada.
El Papiro de Andrés (Y Monseñor Ricardo Di Martino).

CURRICULUM VITAE

Año 2013: Publica su primer novela: El Papiro de Andrés (y Monseñor Ricardo Di Martino). Editorial United - pc - Mallorca - España. Primer edición 18 de septiembre de 2013.

Año 2010: Exposición individual en la ciudad Carmelo (Uruguay), en la Casa de la Cultura, en la cual participan los artistas Ricardo "Bachicha" Rodríguez, Fabiana Lasalvia, Ana Guarch, Emilio Bonora, Juan José González, Efraín Lerga y Marcela Ríos. Curador de la muestra Ricardo "Bachicha" Rodríguez.

Año 2004: Desde el año 2001 a 2004, concurre al Ministerio de Educación y Cultura del Uruguay (M.E.C.), dónde cursa en el Taller Nacional de las Artes, Docencia como Orientador Artístico en Artes Plásticas que incluye: Dibujo y Grabado (Plástica Docente Nelbia Romero), Pintura (P. Docente Gustavo Alamón), Creatividad (P- Docente Sara Pacheco), Apreciación de la Obra de Arte (Plástico Docente y Crítico, Carlos Caffera). Dirección Gustavo Alamón. 

Paralelamente ejerce la Docencia de Artes Plásticas en la ciudad de San José de Mayo – Uruguay, contratado, habilitado y coordinado por el M.E.C, en la Casa de la Cultura de esta ciudad.

NOTAS: Resolución del Ministerio de Educación y Cultura del Uruguay, de fecha 18 de Noviembre de 2003, con el número de expediente 2003/4624, en la que se declara de interés ministerial el viaje que realizará el artista y docente plástico, Prof. Claudio Senattore, a Italia y España, donde actualmente reside. 

Sobre la obra de Claudio Senattore: “ ...queda revelada su personalidad en trazos vigorosos, dignos de un gran artista”, Carlos PAEZ VILARO Artista Plástico Uruguayo (Vease “Casapueblo”, Punta del Este – Uruguay)

“...no es nada simple entrar a ubicar a un dibujante, Claudio Senattore,...madurez..., ha transitado por el duro oficio del lápiz, aquí existe firmeza, fuerza de expresión, que trasladada al color ofrece mayor calidez artística, el blanco y negro limita, exige, el color da, ofrece más posibilidades. El óleo es un camino más demostrativo de sus capacidades....”,  Ricardo Saturnino RODRIGUEZ Artista Plástico Uruguayo (Carmelo - Uruguay)

Año 2003: Exposición colectiva de Plásticos de San José en la Casa de la Cultura de esta ciudad.

Curso de Educación Permanente, brindado por la Universidad de la República - Instituto Nacional de Bellas Artes – Uruguay, en el Museo de San José de Mayo, tema: Arte y Poder – Reflexiones sobre la Transgresión en el Arte. Impartido por el Director del I.N.B.A., Prof. Javier Alonso y los plásticos Roberto Gilmet y Nuño Pucurul.

Participa de la Convocatoria al XIV Premio Tenerife, Islas Canarias -España, a la Investigación y Fomento de la Artesanía de España y América, con una monografía de 222 páginas, trabajo por el cual recibe reconocimiento.

Año 2002: Ejerce la docencia en el Taller de Artes Plásticas en la ciudad de San José de Mayo, con habilitación y coordinación del Ministerio de Educación y Cultura (M.E.C.), en la Casa de la Cultura de la Intendencia Municipal.

Año 2001: Concurre al Taller del plástico carmelitano Ricardo Saturnino Rodríguez, de extensa y rica trayectoria, galardonado en Octubre de 2000 por la Academia Aràldica Universale (La Crisalidedi Belle Arti de Catania – Sicilia – Italia), con la Orden de Académico de Onere per Belli Arti Internazzionale, adquiriendo nuevos conocimientos e interiorizándose sobre el funcionamiento del mismo para enriquecerse como tallerista.Exposición individual en los Salones de la Sociedad Italiana de San José de Mayo -Uruguay.

Exposición Colectiva en la Sala Carbajal del teatro Macció, con motivo del centenario del nacimiento del escritor Francisco “Paco” Espínola, San José de Mayo – Uruguay.

Año 2000: Participa del Encuentro de Pintores Nacionales (Integración 2000) realizado en Plaza Independencia de la ciudad de Carmelo (Colonia – Uruguay).

Expone en Casa de la Cultura de la ciudad de Carmelo (Uruguay).Muestra de los trabajos realizados en el transcurso del año, por alumnos de Taller “El Galpón” (Casa de la Cultura de la ciudad de San José de Mayo - Uruguay).

Año 1999: Exposiciones colectivas: Casa de la Cultura de la ciudad de Carmelo (Colonia – Uruguay); 

Casa de la Cultura de la ciudad de Carmelo, en el marco de “Encuentro Cultural Integracionista de Pintores del Interior”; Casa de la Cultura de la ciudad de Mercedes (Soriano – Uruguay).

Expone en la Sala Eduardo Carbajal del Teatro Macció de la ciudad de San José de Mayo – Uruguay.

Responsable, conjuntamente con la plástica maragata Shirley Pérez Perera, del taller “El Galpón” (sensibilización a la plástica), de la ciudad de San José de Mayo -Uruguay.

Muestra de trabajos realizados en el transcurso del año por alumnos del Taller “El Galpón”, en la sala de exposiciones del Club Social San José, de la ciudad de San José de Mayo – Uruguay.

Año 1998: Exposiciones colectivas: Artistas Plásticos Maragatos en la Casa de la Cultura de ciudad de Libertad (Dpto. de San José); Artistas Plásticos Maragatos en Teatro Macció (60º aniversario del Rotary Club de San José); Casa de la Cultura de la ciudad de San José de Mayo – Uruguay (4 Artistas Plásticos).

Año 1997: Exposiciones colectivas: Salón Comunal de Villa Rodríguez; Teatro Macció; Salón Permanente de Plásticos Maragatos, Teatro Macció; inauguración de la muestra permanente en la Casa de la Cultura de San José de Mayo (obra en propiedad de la misma); Escuela Nº 60 de Mal Abrigo; Escuela Nº 90 de Villa María; Complejo Recreativo “Rabbit” (Dpto. De San José - Uruguay).Cátedra “Alicia Goyena” (ciudad de Montevideo – Uruguay).

Año 1996: Expone individualmente en la Sala Eduardo Carbajal del Teatro Bartolomé Macció (San José de Mayo – Uruguay).

1984: Participa en la organización, integrando el Grupo Atrio, y expone en el 1er. Encuentro Navideño de las Artes Plásticas, en la ciudad de San José de Mayo – Uruguay.

Año 1983: Muestra colectiva en la Basílica Catedral de San José de Mayo – Uruguay.Participa en el XXIII Salón de Artistas Plásticos del Interior (Museo Dptal. de San José- Uruguay.Año

Inicia su actividad en dibujo en 1983 participando en concurso organizado por Montevideo Refrescos S.A. (Embotelladora de Coca Cola) en la ciudad de Montevideo - Uruguay.

NOVELA A LA VENTA

A partir del día de la fecha, está a la venta
la novela "El Papiro de Andrés" (y Monseñor Ricardo Di Martino)
la que se puede adquirir en la siguiente dirección:
es.united-pc.eu y buscar en libros o autores.
A la venta también en Amazón.

HOY, A UN AÑO

Que lejos de poder lograr que la Fe sea proporcional al tiempo.
Mientras éste avanza, y aunque sea relativo, un invento o concepción humana (?), un convencionalismo por y para el afán de medirlo todo, la Fe no solamente se estanca, o peor aún retrocede, empequeñeciéndose, sino que lograr incrementarla es ardua tarea.

Tal vez porque no sea sólo una Gracia, sino una voluntad que necesita constantemente ser alimentada, más con privilegio a la confianza divina, que al intelecto humano, escaso y pobre en discernir, y más escaso y más pobre aún en comprender cosas que son designios ajenos a nuestra capacidad.

Pero confiemos, somos hechos a imagen y semejanza del Padre, no el Padre a imagen y semejanza nuestra. Por eso debemos CONFIAR. Un Padre...por tanto hijos de ese Padre.
Confiemos: no hace un año que se fue para siempre quien tanto quiero, NO.
Hoy es su primer cumpleaños (aunque sea para nosotros que medimos).
Para ella en realidad: la Eternidad. ¡Y está FELIZ!

SE ACERCA JULIO...

Y los buscamos, pero se nos escapan

escapándose de nuestros sentidos;

algunas veces sin embargo consuela

encontrarlos aunque sea en sueños,

ese ejercicio diario que nos prepara

para el sueño en una próxima etapa.

Y en ellos los vemos, los tocamos, nos hablan,

nos ven, nos tocan, les hablamos

y engañamos tal vez a la realidad

abrazándolos fuerte, fuerte, muy fuerte.

Se acerca el mes que me rodea

abrazándome con sus días tras días,

de un lado con un pequeño, del otro

con brazos de quien nos dio la vida.

Me quedo entonces con la creencia

segura, fuerte, fuerte, y más fuerte:

que hago el ejercicio de soñar siempre.

Y me asiste Kavafis, Constantino, el Griego,

poeta que sin saberlo llegando llega

donde yo ni siquiera me acerco...

...Y me regala sabios versos sabiendo,

que los hago míos casi robando 

esa sabiduría que comprar no puedo:

"Amadas voces ideales

de aquellos que han muerto, o de aquellos

                     [perdidos como si hubiesen muerto:

algunas veces en el sueño nos hablan;

algunas veces la imaginación las escucha.

Y con el suyo otros ecos regresan

desde la poesía primera de nuestra vida

como música nocturna perdida en la distancia". 

DESDE EL SUR...

RELIGIÓN Y LAICIDAD

La sociedad de hoy en día es hija, nieta, bisnieta…y todas las generaciones que se le puedan y quieran atribuir de la aparición del hombre sobre la tierra, cargada así de una larga historia, sostenida en esta misma y en sus tradiciones.

El ser humano desde sus comienzos ha sido un ser religioso y político. El hombre es un animal religioso y político.

Ocurre sin embargo que parece querer olvidarlo en aras de lo vertiginoso que se empeña que sean las acciones y cambios…forzando un “huerfanismo” hacia sus orígenes.

Pensando en el andar del ser humano es imposible no ubicar en la vanguardia  de su conducta y en su esencia lo religioso. El ser humano es un ser religioso más allá de creencias o falta de ellas. Por acotar considero que la falta de creencias es un…conjunto vacío.

Cuando me refiero a lo religioso, no lo hago dirigido a lo que solemos imaginar y afirmar la mayoría de las veces, a una religiosidad estructurada. Ese es y será otro tema.

La religiosidad amanece, en términos y parámetros de la historia del hombre, casi con su incorporación sobre el mundo.

A través de milenios, se nos ha revelado un sin número de misterios. Se nos han puesto frente a nosotros como en una vidriera, lo que no se ha revelado es el contenido puro de esos misterios. Dejarían así por otro lado de serlo.

Más allá de lo registrado en las Sagradas Escrituras y en textos afines a ellos para unos y en simples textos para otros, es muy poco en sustancia comparado a lo que no se encuentra en ellos. Pero no por esto su importancia es menor.

Antes de la escritura, esas revelaciones, esos misterios, se comunicaban en de manera oral, y en los primeros tiempos el hombre los relacionaba con la propia Naturaleza, superior e incomprensible para él.

Después trasladó a la Naturaleza a un segundo y no por eso merecido plano.

Así llegamos a la actualidad, período que se me antoja desde el conocimiento de la palabra escrita.

La religiosidad. Ese imperioso puente entre nosotros y lo desconocido de un plano superior.

Primero tuvimos la necesidad de enterrar a nuestros muertos, después cerrar los ojos o levantarlos hacia lo infinito, pidiendo por sus “viajes”, por sus almas, por su descanso.

En los comienzos lo hicimos dirigiéndonos a la luz e implorando porque la noche y la oscuridad no fueran eternas.

Así sobrevino el culto al Sol, al amanecer, al fuego, y en la oscuridad a la Luna y las estrellas, como centinelas que custodiaban a la espera del nuevo día que traería nuevamente la luz y aparcaría las sombras.

Con el paso del tiempo, fuimos agregando, otras entidades superiores a la cuales implorábamos por nosotros mismos y por los seres queridos. Las llamamos divinidades, las adoramos, idolatramos, muchas veces las “mostramos” por medios de iconos, así las hicimos conocer antes de la escritura, y eso fue derivando en bases de moralidad, estructura y convivencia para las nacientes sociedades que asomaron cuando primó y prevaleció el asentamiento a lo nómada. El hombre terminaba de agregaba así la economía a su condición de animal religioso y político.

No solamente lo que conocemos hoy como nuestra inmediata cultura occidental se basa en orígenes religiosos, de ahí la afirmación que somos seres religiosos en principio. Nos encomendamos a algo “diferente” de nuestras fuerzas y conocimientos.

Nacieron los ídolos, iconos, sobrevino la adoración a los primeros, y la representación sobre ellos mismos con lo segundo.

Se trata de mirar hacia arriba, el ídolo es superior a nosotros. No es un igual. Nos produce casi un trance, un éxtasis que cuando el ídolo deja de estar ligado a lo sagrado y lo volvemos profano, y hablamos con él como un igual, pierde esa condición y buscamos otros.

Tal la conducta de la humanidad que según los tiempos y las sociedades en esos tiempos, ha ido modificando creencias y dioses, de acuerdo a sus necesidades inmediatas. Tal vez ahí el error.

No abordo el tema como practicante de ninguna religión estructurada. Sencillamente quiero o intento hacer ver el valor y la incidencia de lo religioso en todos los ámbitos.

Fundamentalmente en la conducta social de este siglo, que se empeña en no ver y aplastar el espíritu religioso como si se tratara de algo simplemente añadido. Se ha convertido en una moda negarlo.

Está impregnada, etiquetada de progresismo, de humanismo, como si el progresismo y el humanismo se tuviera que presentar con letras luminosas en un gran cartel para abrirse camino. Que lejos de la realidad.
No se debe dirigir todo al momento, sino proyectarse para generaciones futuras. De otra manera cuando el humanismo se hizo presente hace más de quinientos años, hubiera estado destinado a fracasar, y hoy en día lo único que lograría sería “cargarse” la historia, la tradición, el legado propio de la humanidad.

Adoramos, cierto, lo que revelado, no ha revelado su puro interior, ahí el misterio. Y por otro lado adoramos e idolatramos a personas que no han hecho ningún mérito para ello, salvo en la mayoría de los casos a destacar en una actividad y nuestro error radica en considerar y creer, sin ser conscientes, que tienen características de ídolos en todo, en lo absoluto, que abarcan el ejemplo casi de perfección. Una necesidad dada por el frenético movimiento y una búsqueda sin norte. Pero es la sociedad de este tiempo. Como dijimos antes, cada una en su momento…

Asistimos en tiempos actuales a la polémica y tema y de disociación en algunos países, de lo religioso y el estado. En otros, eso ha ocurrido hace prácticamente un siglo.

Cosa que no es mala.

Pero, separar estados de religiones no sería ni es el centro neurológico, o no tendría que serlo, de las sociedades.

El tema pasa por, quitando la fusión de estado-religión, quitarla totalmente, cortar una de las patas de la mesa que conforma la misma. Con el paso del tiempo, que es infalible, esto podría, y de hecho lo está haciendo en algunos lugares, terminar por tumbar a la mesa.

¿Cómo puede el ser humano castrar lo que sin lugar a duda ha conformado la base no solamente moral de la sociedad actual, y sin estar alejado en apreciaciones, también incidente en la política y economía del mundo entero?

¿Acaso cree el “hombre moderno” que emulando lo que ciertamente  con horrores se hizo en nombre de la religión en momentos oscuros de fanatismo, alegan así un mal social y se propone castrar una de las más viejas de las condiciones humanas?

Permítaseme señalarlo como un grave error.

En los programas de estudios se ha quitado en muchos casos y en otros se sigue ese camino, la religión como materia curricular.

Un caso es la laicidad y como uno de sus puntos no abordar el estudio de una religión en particular y de igual manera no decorar aulas con símbolos que identifiquen a unas u otras. Otra muy diferente no llegar a tener noción alguna de la historia, porque es parte de ella. ¿O desdeñaremos que considerar de la historia y que no?

Creo que la laicidad y sus programas deben incluir la evolución de la misma, en todo ámbito humano dado. Más que evolución, palabra también hoy en polémica…mejor decir las modificaciones.

¿Qué basó las primeras leyes, pautas morales, modo de convivencia…?

Y si apelamos a poner como excusa que sobran ejemplos de enormes errores u horrores debido a la imposición forzada de dogmas, que espera la sociedad sin tener esas referencias.

¿Acaso el ser humano despojado de todo ello no erra? Y más. El todo vale, el anarquismo, el equivocar que el derecho propio termina cuando comienza el del otro, con un simple tenemos más derechos que otros.

Tal vez de esta manera un día nos demos cuenta y no muy lejos en el tiempo, que todo lo nuevo, lo progresista, lo desbordante de lo que todo lo que ha pasado fue peor (ni esto ni lo que afirma Manrique…el equilibrio, muy difícil de lograr, es lo más acertado), ya nos haya conducido a no poder volver a echar mano de bases que han marcado el paso del hombre sin desalmarlo, y otras tantas salvándolo a pesar de creer que ello estaba conduciendo a lo contrario.

No en vano la religión ha sido objeto de estudio y los es, por diversas ciencias humanas, desde sus respectivos puntos de vista, como la Antropología, la Sicología y la Historia de las Religiones entre otras.

Solamente son apreciaciones, sobre la religión como condición humana, no abordada como religión en sus diversas estructuras ni seguir las geografías y las diferentes culturas, a estas se deben estudiar en los programas educativos.

Porque si en lugar de hacerlo, como argumento esgrimido en favor de supuestos avances, llegaremos a depositarla en el cajón del olvido para así restar y no sumar conocimientos y un día haremos lo mismo con otras áreas.

Dejaríamos de estudiar a filósofos, matemáticos, físicos, químicos, astrónomos, artistas…en fin sabios que por haber “errado” en el saber frente a lo que hoy “consideramos y sabemos”, los tendríamos casi como energúmenos que nada aportaron.

Hasta tendríamos que programar como llamar a los futuros niños ya que por mayoría abrumadora, los nombres con que llamamos a nuestros hijos, tienen orígenes etimológicamente derivados de la religión.

Queda claro, estoy a favor de la laicidad, y a favor del estudio de la religión. Que no es excluyente.

CANDOMBE A 33° 00 S y 56° 00 W